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文化中國行│問道田野——馮驥才與非遺保護紀事

2024-08-08 12:02    天津日報
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  泱泱華夏,廣土巨族;璀璨文明,生生不息。

  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化的瑰寶,也是人類文明的重要組成部分。

  “要扎實做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護,更好滿足人民日益增長的精神文化需求,推進文化自信自強?!秉h的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承的重要性。

  天津大學(xué)馮研院內(nèi)一步一景,綠樹小池,古韻悠悠。

  盛夏時節(jié),天津大學(xué)青年湖畔的馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院(以下簡稱馮研院),綠樹小池,清風(fēng)自來。毗鄰馮研院的天津大學(xué)馮驥才博物館建設(shè)工地一派繁忙。

  記者步入院落,一景一物皆引人遐思,注目巫峽纖夫石上的勒痕,仰望晉南民居門樓的斗拱,敬意油然而生。作為中國非遺學(xué)的學(xué)術(shù)高地,這里傳遞著中國非遺保護的責任擔當,激蕩著守護中華文脈的家國情懷。

  2022年9月,首屆非遺學(xué)學(xué)科碩士研究生開學(xué)典禮在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院舉行,院長馮驥才(中)與新生互動交流。(資料照片 天津大學(xué)馮研院提供)

  文化學(xué)者馮驥才擔任馮研院院長已有23年。他是中國民間文化遺產(chǎn)搶救性保護的倡導(dǎo)者、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科學(xué)保護的推動者、中國高等教育非遺學(xué)學(xué)科體系的創(chuàng)立者。如今,作為“80后”的他,依然耕耘在非遺研究保護的廣袤“田野”中。

  “歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈,不僅屬于我們這一代人,也屬于子孫萬代。我們牢記習(xí)近平總書記的殷殷囑托,創(chuàng)立并完善國家非遺保護科學(xué)體系,保護好、傳承好、利用好老祖宗留下來的這些寶貝?!瘪T驥才說。

  01

  不負深情厚望,創(chuàng)立非遺學(xué)學(xué)科體系——這是一件為國家做的事情

  文學(xué)、繪畫、文化遺產(chǎn)保護、教育,被馮驥才喻為自己人生中的“四駕馬車”。

  近年來,馮驥才把主要“拉力”放到了文化遺產(chǎn)保護和教育“兩駕馬車”上。在馮驥才看來,文學(xué)創(chuàng)作是個人的事,而文化遺產(chǎn)保護,這是一件為國家做的事情。

  2001年,馮驥才到中國民間文藝家協(xié)會工作,他從書齋走向田野,領(lǐng)銜開展了中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程。2011年,他又積極推動全國傳統(tǒng)村落的立檔調(diào)查。那些年,馮驥才跋山涉水、風(fēng)雨無阻,讓許多藏在深山人未識的文化瑰寶綻放異彩。

  進入新時代,黨和國家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承工作,大力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

  馮驥才深情地回憶道:“2016年11月30日,習(xí)近平總書記在出席中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式后與我親切握手。了解到我還在做文化遺產(chǎn)保護工作,總書記勉勵我,一定要把文化遺產(chǎn)保護這件事做好。”

  總書記的深情厚望,成為馮驥才投身文化遺產(chǎn)保護工作的不竭動力。

  從中原腹地到江南水鄉(xiāng),從古城遺址到傳統(tǒng)村落,他用田野調(diào)查的腳步丈量出多彩的中國非遺版圖。2018年,馮驥才獲得第十三屆中國民間文藝山花獎“中國文聯(lián)終身成就民間文藝家”榮譽稱號。他還獲評2018“中國非遺年度人物”。

  “在中國田野大地上奔走的時候,我真切感受到了中華文化的燦爛。文化遺產(chǎn)保護和教育,對于我來說更是一種社會責任。在文學(xué)創(chuàng)作與文化遺產(chǎn)保護之間,我更多是選擇后者?!睍r至今日,談及文學(xué)創(chuàng)作和文化遺產(chǎn)保護的取舍,馮驥才依然語氣堅定。

  我國各級政府確認的非遺代表性項目已超過10萬項。在長期的保護實踐中,馮驥才逐漸形成了建立國家非遺保護科學(xué)體系的構(gòu)想。

  2020年9月22日,習(xí)近平總書記在京主持召開教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)<掖碜剷l(fā)表重要講話,就“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展聽取意見和建議。

  座談會上,馮驥才向總書記作了匯報。

  “我的發(fā)言主要圍繞非遺保護和傳承,建議盡快建立國家非遺保護科學(xué)體系,加強高校非遺學(xué)學(xué)科建設(shè),培養(yǎng)更多專業(yè)人才。”馮驥才對記者說。

  2022年4月,馮驥才主持召開全國首個非遺學(xué)學(xué)科“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列教材”編寫啟動會。(資料照片 天津大學(xué)馮研院提供)

  馮驥才談道,如果說本世紀以來前一個階段是“搶救性保護”的階段,那么現(xiàn)階段應(yīng)該是進入了“科學(xué)保護”的新階段,即按照新時代的要求和文化發(fā)展規(guī)律,科學(xué)地管理好我們祖先代代相傳的寶貴遺產(chǎn),使之根脈相續(xù)、永葆活力。

  創(chuàng)立非遺學(xué)學(xué)科體系,系統(tǒng)化培養(yǎng)專業(yè)人才,一個推動非遺科學(xué)保護的新篇章就此開啟。

  2021年10月,國務(wù)院學(xué)位辦批準天津大學(xué)自主設(shè)立我國首個非遺學(xué)交叉學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點。2022年9月,天津大學(xué)馮研院迎來非遺學(xué)學(xué)科首批碩士研究生。

  在新生開學(xué)典禮上,馮驥才滿懷期待地說:“我對同學(xué)們的希望,是在更長遠的未來,能在祖國的山河大地上見到你們,看見你們?yōu)橹腥A民族的非遺事業(yè)朝氣蓬勃地工作著……”

  02

  把書桌搬到田野,引領(lǐng)非遺學(xué)教研新范式——這是一門前途無量的學(xué)科

  室外蟬鳴陣陣,室內(nèi)古韻悠悠。走進馮研院,就如同進入一座中華傳統(tǒng)文化博物館。

  “播文堂”展廳里,馮驥才收藏自浙江瑞安的3萬余枚木活字字模陳列其中。眼前這些非遺物品,既沉淀著中華文化的底蘊,又彌漫著時代生活的氣息。學(xué)生們正在研習(xí)這項中國罕有的仍在活態(tài)傳承的木活字印刷技藝。

  天津大學(xué)馮研院花樣生活展廳內(nèi),展出了全國各地各具特色的民間文化藝術(shù)品。

  “總書記指出,‘老祖宗傳下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們要繼續(xù)攥在手里,與時俱進,讓它發(fā)揚光大?!鎸χ腥A大地上超過10萬項非遺項目的保護傳承,非遺學(xué)任重道遠?!瘪T驥才說。

  “非遺很古老,非遺學(xué)則是新創(chuàng)。應(yīng)該怎么教?在馮先生看來,這門學(xué)科有其特殊之處,要有獨特的教學(xué)體系和教學(xué)方式?!瘪T研院非遺中心主任耿涵說。

  構(gòu)建學(xué)科理論體系、編寫專業(yè)教材、推動人才培養(yǎng)與就業(yè)貫通……非遺學(xué)學(xué)科設(shè)置以來,馮驥才帶領(lǐng)團隊不遺余力地投入其中。

  馮驥才憑借深厚的理論功底和豐富的實踐積累,開創(chuàng)性地撰寫并發(fā)表《非遺學(xué)原理》,為非遺學(xué)這門年輕學(xué)科奠定了堅實的學(xué)理基礎(chǔ)。

  “馮先生一直強調(diào),非遺學(xué)學(xué)科必須建立完整的知識體系和嚴謹明晰的理論體系。”對于馮驥才的治學(xué)之道,馮研院教研部主任郭平教授深感敬佩,“馮先生作為教材編委會主任和系列教材總主編,對每部教材的編寫大綱都逐一審定?!?/P>

  馮研院中國木版年畫研究中心秘書長唐娜介紹:“馮先生特別倡導(dǎo)非遺學(xué)田野教學(xué)理念,認為口述訪談、影像記錄、檔案建設(shè)、技藝把握都是非遺學(xué)專業(yè)學(xué)生重要的基本功?!?/P>

  馮驥才結(jié)合多年的田野調(diào)查實踐,確定了瑞安木活字印刷、西塘傳統(tǒng)村落、楊柳青年畫、南通藍印花布和天津皇會5個非遺學(xué)“田野教學(xué)基地”。國家級非遺“木活字印刷技術(shù)”代表性傳承人王釧巧自豪地說:“如今,我們這些鄉(xiāng)村手藝人也能給大學(xué)生講課了!”

  今年“文化和自然遺產(chǎn)日”前夕,馮驥才與學(xué)生們座談交流并贈送書籍。他語重心長地說:“非遺學(xué)是一門從田野到田野的學(xué)問。只有問道于田野,才能得到切實的答案。有文化責任才能學(xué)好非遺學(xué),熱愛非遺才能感悟到非遺的精髓與神韻。”

  文脈傳承弦歌不輟,古老文明守正創(chuàng)新。

  在馮驥才的言傳身教下,師生們“把書桌搬到田野”,踐行著最徹底的“田野方法論”。

  今年暑假期間,天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院師生來到國家級非遺“西碼頭百忍京秧歌老會”會址,開展非遺學(xué)田野調(diào)查。

  今年暑假期間,記者跟隨馮研院師生來到位于南運河畔的國家級非遺“西碼頭百忍京秧歌老會”會址。老會第八代傳人徐宗信為師生講述200年的傳承歷史,并示范絕活、講解訣竅。碩士研究生于鳳儀同學(xué)穿上戲裝學(xué)起了舞蹈,熊榮欣同學(xué)則勇敢地踩上高蹺……學(xué)生們在問道中解惑、在體驗中探微。

  馮驥才在《非遺學(xué)原理》中寫道:“目前,非遺學(xué)學(xué)科雖屬初創(chuàng)階段,向前展望,它一定是一個前途無量、具有宏大和深遠發(fā)展空間的學(xué)科?!彼膭顚W(xué)生,要在非遺學(xué)這個“深不見底、浩無際涯”的大學(xué)問里,撲下身子,腳踏實地。

  03

  賡續(xù)文化基因,繪就非遺保護傳承新場景——這是一篇寫不完的大文章

  流淌千年的大運河,浸潤出天津獨特的地域文化,運河沿岸留下了楊柳青年畫等豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  今年2月,習(xí)近平總書記視察天津,來到津韻濃郁的古文化街,走進楊柳青年畫、泥人張等特色店鋪,對天津繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出重要要求。

  天津大學(xué)馮研院年畫展廳內(nèi),展出了楊柳青年畫原作、手稿、畫版等展品及相關(guān)文獻。

  “楊柳青年畫種類多、技巧復(fù)雜,在歷史上、國際上的影響很大。”馮驥才表示,“我們要在推動文化傳承發(fā)展上善作善成,加強津派文化內(nèi)涵的研究闡釋,講好文化故事,推進國際交流,讓中國非遺之花在世界文明的百花園里絢麗綻放。”

  記者連線正在俄羅斯圣彼得堡國立大學(xué)進行短期訪學(xué)的馮研院博士生徐晨蕾,她告訴記者,此行專門帶去了楊柳青年畫,以及藍印花布印染絲巾等,讓當?shù)貛熒鷱姆沁z的視角了解中國、愛上中國。

  “江山留勝跡,我輩復(fù)登臨?!蹦贻p一代非遺學(xué)者正在用自己的方式,呈現(xiàn)“非遺之美,美美與共”。

  多年來,馮驥才一直想把自己精心收集的民間文化藏品和文獻史料捐獻出來,為天津大學(xué)增添一座底蘊深厚、匠心獨具的非遺博物館。他感慨地說:“不能總讓這些文化遺產(chǎn)和研究成果‘躺’在庫房里。要讓藏在庫房里的文物、寫在書籍里的文字都‘活’起來,發(fā)揮其應(yīng)有的文化價值?!?/P>

  好消息傳來。經(jīng)教育部批準,天津大學(xué)馮驥才博物館今年立項建設(shè)。

  為了這座嶄新博物館的建設(shè),馮驥才傾注大量心血。大到展廳規(guī)劃、小到展陳設(shè)計,他都逐一過目、逐項論證。“前一段時間,馮先生的腰病又犯了,大家勸他在家休息或開視頻會,但他堅持現(xiàn)場研究。每次都是上午做完治療,下午來院里主持會議,臨到傍晚才離開?!瘪T研院工作人員看在眼里、疼在心里。

  天津大學(xué)黨委書記楊賢金與馮驥才結(jié)交多年,他動情地說:“馮先生從情感上、使命上把保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自己的畢生追求,全身心投入非遺保護和人才培養(yǎng)工作,這份赤誠讓人感動。一座博物館就是一所大學(xué)校。我們要建好這所‘大學(xué)?!?,辦好非遺學(xué)專業(yè),讓‘馮驥才’這張文化名片更加閃亮,讓天津大學(xué)的學(xué)府文化更加廣博深厚?!?/P>

  “這座博物館兼具非遺教學(xué)、公益展示、美育體驗等多重功能,既是非遺學(xué)學(xué)科建設(shè)的陣地,也是文化育人的園地,將于明年天津大學(xué)建校130周年之際投入使用?!闭勂鸩┪镳^建設(shè),馮驥才興奮之情溢于言表,他還特別邀請記者旁聽規(guī)劃論證會,一起憧憬博物館的未來。

  “我現(xiàn)在有一點緊迫感。我也常常忘了自己的年齡,而忘記自己年齡的人是永遠年輕的。”說到這些,馮驥才身上仿佛有使不完的勁兒。正如他在自述文化遺產(chǎn)保護心路歷程的《漩渦里》一書中所寫:“我們的事業(yè)是一篇寫不完的大文章,沒有句號,只有逗號,我們要一步一步做下去?!?/P>

  訪談中,馮驥才形象地說:“我身上有四馬,姓氏中馮為二馬,名中驥是一馬,生肖屬馬,可謂駟馬難追也。”

  “志之所趨,無遠弗屆。”如今,這位年過八旬的“四馬”先生,肩負新時代文化使命,在文化遺產(chǎn)保護傳承之路上豪情邁步,足跡深深。

  接受采訪后,馮驥才與天津日報記者合影留念。

  【記者手記】

  大樹發(fā)華滋

  汪 偉

  在天津大學(xué)馮研院的會客室里,懸掛著著名作家莫言先生題寫的打油詩:“大馮如巨樹,每見必仰望。做人真性情,交友熱心腸……”莫言先生的贈語,不僅描述了馮驥才先生的身材偉岸,更表達了對馮先生年高德劭、情懷赤熱的敬佩。

  馮驥才先生對“大樹”情有獨鐘。訪談中,他介紹說:“我平生與大樹有著不解之緣,我的先祖是東漢名將‘大樹將軍’馮異,我的畫館命名為‘大樹畫館’,馮研院的內(nèi)部刊物也取名‘大樹’。”

  秉承先祖“為國不為己”品格,馮驥才先生將中華文化傳承的責任自覺扛在肩上。他深情地說:“大樹蒼勁挺拔,一方面向下扎根、眷戀泥土,另一方面向上伸展、向陽而生。我要把全部心血投入到這片土地上。我不求回報,只希望非遺保護這份事業(yè)土沃木長、葉碧花鮮、碩果累累?!?/P>

  非遺是活態(tài)傳承的,守護非遺就是守護中華民族的活態(tài)基因。這些年,馮驥才先生奔波勞碌、無懼寒暑,以極大的熱忱和強烈的責任感,投入到非遺保護的田野實踐中。他創(chuàng)立了高等教育非遺學(xué)學(xué)科體系,構(gòu)建起科學(xué)化、專業(yè)化非遺學(xué)人才培養(yǎng)模式,為非遺保護傳承注入青春活力和持續(xù)動力。

  文以載道,以文化人。

  中國式現(xiàn)代化離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。

  他為何在文學(xué)創(chuàng)作的黃金期卻全身心投入文化遺產(chǎn)保護和教育?一座大學(xué)博物館為何以他的名字命名?在馮研院歷時一個多月的沉浸式采訪中,我們聆聽馮驥才先生講述非遺故事,感悟其中所蘊含的中國智慧與中國精神;我們深入非遺學(xué)“田野教學(xué)基地”,體驗馮驥才先生創(chuàng)建的“田野方法論”……從馮驥才先生潛心治學(xué)、提點后學(xué)的師道風(fēng)范中,從馮驥才先生嘔心瀝血、跋涉田野的忘我奉獻中,我們讀懂了這位“大樹先生”的人格魅力和使命擔當。

  八秩春秋,初心如磐。

  大樹新枝,更發(fā)華滋。

  植根于新時代的文化沃土,馮驥才先生所從事的非遺保護事業(yè)亦如大樹,枝繁葉茂、生機勃勃。

 ?。ㄋ苫ńW(wǎng)編輯 孫淑平  松花江網(wǎng)見習(xí)編輯 齊源  初審 張勇軍  復(fù)審 李明丹  終審 王久權(quán))

  

原標題: 文化中國行│問道田野——馮驥才與非遺保護紀事

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